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	<title>Absolutismus Archive - WebHistoriker</title>
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		<title>Chronik: 18. Jahrhundert &#8211; 1709</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Michael Schnell]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 07 Jan 2026 11:52:57 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Absolutismus]]></category>
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		<category><![CDATA[Klima]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Der Beitrag <a href="https://webhistoriker.de/chronik-18-jahrhundert-1709/">Chronik: 18. Jahrhundert &#8211; 1709</a> erschien zuerst auf <a href="https://webhistoriker.de">WebHistoriker</a>.</p>
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<p><strong>1709: Die &#8222;Grausame Kälte&#8220;</strong></p>
<blockquote>
<p>&#8222;Die Bedeutung des Klimas für die frühe Neuzeit lässt sich kaum überschätzen&#8220;, schrieb der Historiker Paul Münch in seinem Standardwerk &#8222;Lebensformen in der Frühen Neuzeit. 1500-1800&#8220; (1992, S. 127)  – unter anderem wegen der &#8222;extremen Kälte- und Hitzeperioden&#8220;. Ab 1560 setzte eine Klimaverschlechterung ein, die als &#8222;Kleine Eiszeit&#8220; bezeichnet wird und bis Mitte oder Ende des 19. Jahrhunderts andauerte.</p>
<p>Als Höhepunkt der Kleinen Eiszeit wird die Zeit zwischen 1670 und 1701 angesehen, doch immer wieder gab es auch davor und danach einzelne Jahre mit extremen Minusgraden – so auch zu Beginn des Jahres 1709 mit dem laut einigen Forschern kältesten Winter seit 500 Jahren. (Siehe Thore Lassen: Hungerkrisen. 2016, S. 136)</p>
<p>Bereits in den ersten Tagen dieses Jahres brach in Mittel- und teilweise noch bis in Südeuropa eine außergewöhnliche Kälte ein, mit Temperaturstürzen auf -30 Grad Celsius. Viele Gewässer waren komplett zugefroren, &#8222;die Ostsee konnte zu Fuß überquert werden&#8220; (Hubert Horace Lamb: Klima und Kulturgeschichte, 1989, S. 268). Menschen und Tiere litten, viele starben. Die Folgen für den weiteren Verlauf des Jahres waren immens: Das Saatgut in der Erde war &#8222;erforen&#8220;, der Wein in den Kellerfässern gefroren und aufgeplatzte Bäume geschädigt. Im Frühjahr folgten Überschwemmungen und Ernteschäden – und mit all&#8216; dem einher ging eine darauf einsetzende große Hungersnot (Münch: Lebensformen, 1992, S. 151).</p>
<p><strong>Literatur:</strong></p>
<p><strong>Hubert Horace Lamb:</strong> Klima und Kulturgeschichte. Der Einfluss des Wetters auf den Gang der Geschichte. Hamburg 1989.</p>
<p><strong>Thore Lassen:</strong> Hungerkrisen. Genese und Bewältigung von Hunger in ausgewählten Territorien Nordwestdeutschlands 1690-1750. Göttingen 2016 (<a href="https://www.google.de/books/edition/Hungerkrisen/iSiRDwAAQBAJ?hl=de&amp;gbpv=1">online lesbar bei Google Books</a>).</p>
<p><strong>Paul Münch: </strong>Lebensformen in der Frühen Neuzeit. Frankfurt/Berlin 1992.</p>
<p><strong>Christoph H. Pfaff:</strong> Ueber die strengen Winter vorzüglich des 18. Jahrhunderts und über den letzt verflossenen strengen Winter von 1808-1809. Kiel 1809 (<a href="http://books.google.de/books?id=Q405AAAAcAAJ&amp;lpg=PA107&amp;ots=UF5yxEValY&amp;dq=winter%20k%C3%A4lte%201709&amp;hl=de&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q=winter%20k%C3%A4lte%201709&amp;f=false">online lesbar bei Google Books</a>).</p>
</blockquote>
<p><strong>1709: Bousset: La Politique tirée des propres paroles de l&#8217;Écriture Sainte</strong></p>
<blockquote>
<p>Jacques-Bénigne Bousset, ein französischer Bischof und Bewunderer Ludwigs XIV., begründete seine absolutistischen Stastsideen mit Passagen aus der Heiligen Schrift.</p>
</blockquote>
</div></section></div><div  class='flex_column av-5cdnbf-fa92dfb3dc7aaca823a9e3291239e6e2 av_one_full  avia-builder-el-2  el_after_av_one_full  avia-builder-el-last  first flex_column_div  column-top-margin'     ><style type="text/css" data-created_by="avia_inline_auto" id="style-css-av-4tyxaj-2dabbeb1eeaf689625c0b00b9b6579ba">
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<p>Der Beitrag <a href="https://webhistoriker.de/chronik-18-jahrhundert-1709/">Chronik: 18. Jahrhundert &#8211; 1709</a> erschien zuerst auf <a href="https://webhistoriker.de">WebHistoriker</a>.</p>
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		<title>Chronik: 18. Jahrhundert &#8211; 1781</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Michael Schnell]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 28 Feb 2014 20:08:35 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kunstgeschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Absolutismus]]></category>
		<category><![CDATA[Joseph II.]]></category>
		<category><![CDATA[Kant]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Der Beitrag <a href="https://webhistoriker.de/chronik-18-jahrhundert-1781-reformen-kaiser-joseph-ii/">Chronik: 18. Jahrhundert &#8211; 1781</a> erschien zuerst auf <a href="https://webhistoriker.de">WebHistoriker</a>.</p>
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<h1>Chronik: 18. Jahrhundert &#8211; 1781</h1>
<p><strong>1781: Die &#8222;Russischen Quartette&#8220; von Joseph Haydn</strong></p>
<blockquote>
<p>Joseph Haydn stand 1782 noch in den Diensten des Fürsten Nikolaus I. Esterházy de Galántha, als er ein Werk für vier Streichinstrumente komponierte, die „auf eine gantz neue besondere Art“ seien. Und tatsächlich findet sich in den sechs Quartetten eine neuartige Rollenverteilung der einzelnen Stimmen: Nicht ein Instrument steht mehr im Vordergrund, sondern alle vier Stimmen stehen gleichwertig nebeneinander, scheinen voneinander unabhängig zu sein und spielen sich gekonnt originelle und virtuose Melodien zu. Das sonst übliche Menuett wird durch das Scherzo ersetzt.Freilich waren manche Elemente schon in früheren Streichquartetten Haydns vorhanden gewesen, doch im Opus 33 gelangen sie zu einer Art Vollendung, die dann auch stilbildend in die Zukunft weisen sollte.</p>
<p>Haydns eigene Beurteilung seines Werkes als etwas Neues, etwas Besonderes war sicherlich auch ein Versuch, dafür zu werben, doch teilen Musikwissenschaftler bis heute seine Einschätzung: Die Russischen Quartette seien  ein &#8222;Schlüsselwerke der Gattung&#8220; (Reclambuch der Musik, 2001, S. 185), ein &#8222;bedeutendes Ereignis in der Geschichte der Instrumentalmusik&#8220; (Johnson, Stephen: Klassik. Darmstadt 2013, S. 66).</p>
<p><a title="Frühe Neuzeit von A-Z: Musik" href="https://webhistoriker.de/fruehe-neuzeit-von-a-z-musik/">Alle WebHistoriker-Artikel zum Thema “Musik” im Überblick</a></p>
</blockquote>
<div id="attachment_352" style="width: 204px" class="wp-caption alignright"><a href="https://webhistoriker.de/wp-content/uploads/2013/05/i-kant.jpg"><img fetchpriority="high" decoding="async" aria-describedby="caption-attachment-352" class=" wp-image-352" src="https://webhistoriker.de/wp-content/uploads/2013/05/i-kant.jpg" alt="Immanuel Kant; Quelle und Autor unbekannt / Wikimedia Commons" width="194" height="315" srcset="https://webhistoriker.de/wp-content/uploads/2013/05/i-kant.jpg 250w, https://webhistoriker.de/wp-content/uploads/2013/05/i-kant-185x300.jpg 185w" sizes="(max-width: 194px) 100vw, 194px" /></a><p id="caption-attachment-352" class="wp-caption-text">Immanuel Kant; Quelle und Autor unbekannt / Wikimedia Commons</p></div>
<p><strong>1781: Immanuel Kant: Kritik der reinen Vernunft</strong></p>
<blockquote>
<p>1781 erschien eines der Hauptwerke Immanuel Kants und auch der Philosophiegeschichte insgesamt: die &#8222;Kritik der reinen Vernunft&#8220;. Kant stellte sich mit seinen Ansichten gegen die &#8222;herrschende&#8220; Philosophie seiner Zeit (Rationalismus, Empirismus) und geriet auch mit der Kirche in Konflikt: 1827 wurde die &#8222;Kritik&#8220; von der katholischen Kirche auf den Index der verbotenen Bücher gesetzt.</p>
</blockquote>
<p><strong>1781: Entdeckung des Planeten Uranus durch Friedrich Wilhelm Herschel (1738-1822)</strong></p>
<p><strong>ab 1781: Reformen Kaiser Josephs II. </strong></p>
<blockquote>
<p>Die großen Reformen Josephs II., des Sinnbilds für den aufgeklärten Absolutismus, lassen sich in drei Abschnitte unterteilen: 1. Er hob die Leibeigenschaft sowie die Todesstrafe im Zivilstrafrecht auf. 2. Joseph II. erließ die so genannten Toleranzpatente, die eine freie Religionsausübung duldete, wenngleich die Katholische Kirche ihre Vorrangstellung behalten sollte. 3. Damit eng im Zusammenhang standen die Maßnahmen zur Säkularisierung: Viele Klöster wurden aufgehoben, etliche Feiertage und Kirchenfeste abgeschafft.</p>
</blockquote>
<p><a name="klassik"></a><strong>1781/82-1827: Musikepoche: Klassik (v.a. Wiener Klassik)</strong></p>
<blockquote>
<p>Die Fragen, was die Musikepoche Klassik ausmacht, wann sie beginnt und endet, sind mindestens ebenso schwer zu klären wie den Begriff und die einheitlichen Merkmale des (musikalischen) Barocks festzulegen. Das Spektrum reicht von der umgangssprachlichen “klassischen Musik” für jegliche anspruchsvolle (Kunst-) Musik außerhalb von Rock, Pop, Jazz u.ä. bis hin zur Beschränkung des Begriffs “Klassik” auf die Zeit der Komponisten Haydn, Mozart und teilweise noch Beethoven.</p>
<p>An dieser Stelle gibt es keine lange Diskussion über das Für und Wider einzelner Periodisierungen. Hier wird die Wiener Klassik (Haydn, Mozart, Beethoven) als die eigentliche “Klassik” angesehen: also der Zeitraum von ca. 1781 (mit den ersten Werken Joseph Haydns) bis 1827 (Tod Beethovens). Verschwiegen wird aber nicht, dass es (wie immer) auch Vorläufer gab: also Komponisten, die bereits typisch “klassische” Elemente in ihren Stücken entwickelt hatten. Die Zeit bis 1780 wird daher manchmal &#8222;Frühklassik&#8220; oder &#8222;Vorklassik&#8220; genannt. Ebenso sind in den Augen etlicher Musikwissenschaftler nicht alle Werke Beethovens mehr &#8222;klassisch&#8220;, sondern einige schon &#8222;romantisch&#8220;.</p>
<p>Klassische Musik in der Zeit der Wiener Klassik sollte Wissenschaft und Kunst sein, sich an Regeln halten und gleichzeitig wahr, harmonisch und schön klingen. Leidenschaft und Gefühle, Phantasie und Erhabenheit sollten gemeinsam mit den Verstandeskräften die starren Muster des Barock aufbrechen: Der Generalbass entfällt, Melodie und Harmonik stehen im Vordergrund, das Stilisierte wird durch den Kontrast ersetzt, das Künstliche durch die Natürlichkeit.</p>
<p><a title="Frühe Neuzeit von A-Z: Musik" href="https://webhistoriker.de/fruehe-neuzeit-von-a-z-musik/">Alle WebHistoriker-Artikel zum Thema &#8222;Musik&#8220; im Überblick</a></p>
</blockquote>
</div>
</div></section></div>
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		<title>Chronik: 17. Jahrhundert &#8211; 1648</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Michael Schnell]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Jan 2014 14:16:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kunstgeschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Absolutismus]]></category>
		<category><![CDATA[Münster]]></category>
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		<category><![CDATA[Westfälischer Friede]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Der Beitrag <a href="https://webhistoriker.de/chronik-17-jahrhundert-1648-westfaelischer-friede/">Chronik: 17. Jahrhundert &#8211; 1648</a> erschien zuerst auf <a href="https://webhistoriker.de">WebHistoriker</a>.</p>
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<p><strong>1648: Westfälischer Friede</strong></p>
<blockquote>
<p>Der Westfälische Friede bestand aus den Friedensschlüssen von Münster (zwischen Frankreich und dem Kaiser) und Osnabrück (zwischen Schweden und dem Kaiser). Hinzu kam ein Sonder-Friedensvertrag, der die Unabhängigkeit der Niederlande von Spanien festschrieb.</p>
<p><a href="https://webhistoriker.de/der-dreissigjaehrige-krieg-westfaelischer-frieden/">mehr zum Westfälischen Frieden im Artikel &#8222;Der Dreißigjährige Krieg und der Westfälische Frieden&#8220;</a></p>
</blockquote>
<p><a name="absolutismus"></a><strong>ab 1648: Absolutismus</strong></p>
<blockquote>
<p>&#8222;L’État c’est moi&#8220; &#8211; diese Worte hat wohl jeder schon einmal gehört &#8211; zumindest im Geschichtsunterricht. Ausgesprochen hatte sie angeblich der Sonnenkönig Ludwig XIV. Dieser war seit seinem vierten Lebensjahr (1643) König in Frankreich, ab 1661 alleiniger Herrscher. Wenngleich er diesen Satz wahrscheinlich nicht selbst sagte, zeigen die Worte doch den Grundtenor einer absolutistischen Herrschaft an: Ich, der König, bin der Staat, ich bestimme, was Gesetz wird und wie dieses zu verstehen ist, ich erkenne nur Gott als Autorität an, und nicht Stände, Kirche oder sonstige Mächte &#8211; und: Widerstand ist nicht erwünscht.</p>
<p>Der absolute Herrscher stand also im Zentrum der Macht, schaltete weitgehend andere Gewalten aus. Ob es einen solchen Typus des absolutistischen Herrschers in Gänze je gegeben hat, ist historisch nicht belegt. Als Prototyp wird eben der genannte Ludwig XIV. genannt, der eigene Gesetzeswerke schuf und dadurch die eigentlichen gesetzgebenden Instanzen ausschaltete. Er suchte den Adel zu entmachten, ihren Einfluss zu nehmen, indem er ihn an den königlichen Hof zog, versehen mit für den König kontrollierbaren Aufgaben. Eine einheitliche Konfession sollte jeglichem Eindruck geteilter Machtverhältnisse entgegenwirken. Dafür wurde beispielsweise die Minderheit der Hugenotten bekämpft, indem sie in die &#8222;alte&#8220; Kirche zurück gedrängt werden sollten. Viele flohen aus Frankreich, trotz Auswanderungsverbot. (Siehe:<a title="Chronik: 17. Jahrhundert – 1685" href="https://webhistoriker.de/chronik-17-jahrhundert-1685-hugenotten-edikt-nantes-potsdam/"> 1685: Edikt von Fontainebleau: Flucht vieler Hugenotten aus Frankreich</a>)</p>
<p>Das Militär wurde einer deutlichen Disziplinierung unterzogen: &#8222;Uniformierung, Kasernierung, Exerzieren&#8220; (Burkhardt, Johannes: Frühe Neuzeit, 1985, S. 190), das Heer deutlich vergrößert. Die Kosten dafür sollten durch eine staatliche &#8222;Wirtschaftspolitik&#8220; (ein Begriff, der nicht in heutigem Sinne zu verstehen ist) aufgebracht werden: Der Merkantlismus war geboren, wenngleich der Begriff dafür erst sehr viel später geprägt worden ist. Grob erklärt ist unter Merkantilismus die Vorstellung zu verstehen, dass die Wirtschaft zentral, also vom Staat vorangetrieben wurde, und dieser Staat wie ein Kaufmann handelte: Ausgehend von dem Prinzip, dass der Reichtum der gesamten Welt immer gleich ist und nur durch Umverteilung ein Staat reicher sein kann als der andere, galt es, möglichst mehr Waren ins Ausland zu verkaufen als einzuführen. Der eigene Geldbestand sollte durch diese &#8222;aktive Handelsbilanz&#8220; vermehrt werden. (Burkhardt, Johannes: Frühe Neuzeit, 1985, S. 190).</p>
<p>Doch auch die Macht des Sonnenkönigs war nicht absolut: Auch er musste weiterhin Rücksicht nehmen auf die alten Eliten und Kompromisse finden. Aus diesem Grund (aber nicht nur deswegen) wird der Begriff &#8222;Absolutismus&#8220; als Bezeichnung für eine Epoche vielfach kritisiert, aber in Ermangelung einer Alternative oftmals beibehalten.</p>
<p>Die deutsche Variante des Merkantilismus wurde Kameralismus genannt.</p>
</blockquote>
</div></section></div>
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		<title>Chronik: 17. Jahrhundert &#8211; 1651</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Michael Schnell]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 10 Jan 2014 14:16:48 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kunstgeschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Absolutismus]]></category>
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		<category><![CDATA[Naturkatastrophe]]></category>
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<p><strong>1651: Petriflut</strong></p>
<blockquote>
<p>Die Petriflut riss u.a. die Insel Juist in zwei Teile. Das Land zwischen den beiden Teilen, Hammergat genannt, wurde immer wieder mit Salzwasser überschwemmt. Mit dem Bau eines Deichs wurde dies schließlich verhindert, übrig blieb der Hammersee auf der Insel Juist.</p>
</blockquote>
<p><a name="hobbes"></a><strong>1651: Thomas Hobbes: Leviathan</strong></p>
<blockquote>
<p>“Leviathan”, 1651 in englischer, 17 Jahre später in lateinischer Sprache veröffentlicht, war Thomas Hobbes’ Hauptwerk, benannt nach einem mythischen Ungeheuer, das sich u.a. im Alten Testament der Bibel als gottfeindliche Macht darstellt. In Hobbes’ Schrift verkörpert es den Staat, einen souveränen Staat, der dem Egoismus des einzelnen Menschen entgegenwirkt und niemandem Rechenschaft abzulegen hat: Eine übergeordnete Gewalt, am besten ein absoluter Monarch, bekommt alle Macht und Rechte, der Einzelne verzichtet auf diese. Das sei der Übergang vom Naturzustand des Menschen hin zu einer geregelten Ordnung.</p>
<p><strong>Quelle:</strong> <a title="Hobbes, Thomas: Leviathan oder der kirchliche und bürgerliche Staat, Band 1. Ausgabe von 1794. (Google eBook)" href="https://books.google.de/books?id=DssGAAAAcAAJ&amp;dq=leviathan%20thomas%20hobbes&amp;hl=de&amp;pg=PR1#v=onepage&amp;q=leviathan%20thomas%20hobbes&amp;f=false">Hobbes, Thomas: Leviathan oder der kirchliche und bürgerliche Staat, Band 1. Ausgabe von 1794. (Google eBook)</a></p>
</blockquote>
<p><strong>1651: First Navigation Act</strong></p>
<blockquote>
<p>1651 erließ England die sogenannte Navigationsakte, die vorsah, dass nach England nur Waren importiert werden durften, die von englischen Schiffen mit überwiegend englischer Besatzung und direkt aus dem Ursprungsland stammten. Dies sollte dem Ausbau der heimische Flotte sowie der Umgehung des niederländischen Zwischenhandels dienen. Folge der Akte, die von den Niederlanden als Provokation gedeutet wurde, war der Erste Englisch-Niederländische Krieg.</p>
</blockquote>
</div></section></div>
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		<title>Chronik: 16. Jahrhundert &#8211; 1576</title>
		<link>https://webhistoriker.de/chronik-16-jahrhundert-1576-bodin-sechs-buecher-staatswesen/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Michael Schnell]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 21 Oct 2013 19:12:03 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kunstgeschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Absolutismus]]></category>
		<category><![CDATA[Bodin]]></category>
		<category><![CDATA[Rudolf II.]]></category>
		<category><![CDATA[Staatswesen]]></category>
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<p><strong>1576: Jean Bodin: Les six livres de la République (Sechs Bücher über das Staatswesen) mehr</strong></p>
<blockquote>
<p>1576 erschien das bekannteste Werk des französischen Juristen und Staatstheoretikers Jean Bodin. Darin erhebt er die Monarchie zum Ideal für einen Staat. Der König sollte die oberste, souveräne Gewalt darstellen, die niemandem verantwortlich seien sollte. &#8222;Die Souveränität wurde fortan zur Voraussetzung einer völkerrechtlichen Anerkennung der Staaten untereinender.&#8220; (Burkhardt, 1985, S. 187). Die Macht der Stände wäre damit eingeschränkt.</p>
<p>Vor dem Hintergrund der noch bis 1598 anhaltenden Hugenottenkriege (s. <a title="Chronik: 16. Jahrhundert – 1562" href="https://webhistoriker.de/chronik-16-jahrhundert-1562/">1562: Die Hugenottenkriege</a>) bedeutete dies auch, dass die staatliche Gewalt auch unabhängig sein solle von jeglichen konfessionellen Aspekten und Streitigkeiten.</p>
<p>Bodins &#8222;Sechs Bücher&#8220; lieferten eine frühe Begründung des Absolutismus.</p>
<p><strong>Quelle:</strong> <a title=" Bodin, Jean / Oswaldt, Johann: Respublica: Das ist: Gründtliche und rechte Underweysung, oder eigentlicher Bericht, in welchem außführlich vermeldet wird, wie nicht allein das Regiment wol zubestellen ... Alles so wol auß Göttlichen, als Weltlichen Rechten, ... in sechs Bücher verfasset. Ausgabe von 1592. (Google eBook)" href="https://books.google.de/books?id=cQBNAAAAcAAJ&amp;dq=Bodin%20Oswaldt&amp;hl=de&amp;pg=PP1#v=onepage&amp;q=Bodin%20Oswaldt&amp;f=falsehttp://">Bodin, Jean / Oswaldt, Johann: Respublica: Das ist: Gründtliche und rechte Underweysung, oder eigentlicher Bericht, in welchem außführlich vermeldet wird, wie nicht allein das Regiment wol zubestellen &#8230; Alles so wol auß Göttlichen, als Weltlichen Rechten, &#8230; in sechs Bücher verfasset. Ausgabe von 1592. (Google eBook)</a></p>
<p><strong>Quelle:</strong> <a title="Quelle: Bodin: Les six livres de la République (französische Ausgabe von 1599), Münchener Digitalisierungszentrums der Bayerischen Staatsbibliothek" href="http://www.mdz-nbn-resolving.de/urn/resolver.pl?urn=urn:nbn:de:bvb:12-bsb10192721-9">Quelle: Bodin: Les six livres de la République (französische Ausgabe von 1599), Münchener Digitalisierungszentrums der Bayerischen Staatsbibliothek</a></p>
<p><strong>Hinweis:</strong> Bodins Schrift gibt es auch in neueren deutschen Übersetzungen.</p>
</blockquote>
<p><strong>1576–1612: Kaiser Rudolf II. (Lebensdaten: 1552-1612)</strong></p>
</div></section></div>
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		<title>Literatur über das Zeitalter des Barock / Absolutismus und der Aufklärung</title>
		<link>https://webhistoriker.de/literatur-barock-absolutismus-aufklaerung/</link>
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		<dc:creator><![CDATA[Michael Schnell]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 May 2013 14:02:01 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Kunstgeschichte]]></category>
		<category><![CDATA[Absolutismus]]></category>
		<category><![CDATA[Barock]]></category>
		<category><![CDATA[Literatur]]></category>
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										<content:encoded><![CDATA[<div  class='flex_column av-f20ps-773ed3dee883b064fc8d987bc4eb0653 av_one_full  avia-builder-el-0  avia-builder-el-no-sibling  first flex_column_div  '     ><section  class='av_textblock_section av-92yfk-c22fc0a1915e918ca6f1f58ac4ae467b '   itemscope="itemscope" itemtype="https://schema.org/BlogPosting" itemprop="blogPost" ><div class='avia_textblock'  itemprop="text" ><h1>Literatur über das Zeitalter des Barock / Absolutismus und der Aufklärung</h1>
<p>Die Liste bietet einen kleinen Überblick empfehlenswerter Literatur zur Zeit des 17 und 18. Jahrhunderts &#8211; völlig subjektiv und ohne Anspruch auf Vollständigkeit. Die Liste wird nach und nach erweitert.</p>
<h2>Mein Literaturtipp:</h2>
<p><strong>Stollberg-Rilinger, Barbara: Europa im Jahrhundert der Aufklärung. Stuttgart 2000</strong><br />
Ein sehr gut lesbares Buch, in dem die Verfasserin selbst schwierige Sachverhalte verständlich erklärt. Das Buch ist mittlerweile in einer 2., überarbeiteten Auflage unter dem Titel &#8222;Die Aufklärung: Europa im 18. Jahrhundert&#8220; erschienen.</p>
<p style="text-align: center;">————-</p>
<h5>Literatur über das Zeitalter des Barock / Absolutismus und der Aufklärung allgemein</h5>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Heinz Duchhardt: Barock und Aufklärung (= Oldenbourg Grundriss der Geschichte; Bd. 11), 4., neu bearb. und erw. Aufl. des Bandes &#8222;Das Zeitalter des Absolutismus&#8220;, München 2007</strong></p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Neuhaus, Helmut (Hg.): Deutsche Geschichte in Quellen und Darstellung, Band 5: Zeitalter des Absolutismus 1648-1789. Ditzingen 1997</strong></p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Stollberg-Rilinger, Barbara: Europa im Jahrhundert der Aufklärung. Stuttgart 2000<br />
</strong>Siehe oben!</p>
<p style="text-align: center;">————–</p>
<h5><strong>Barock als Kunst- und Musikepoche</strong></h5>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Toman, Rolf: Barock: Architektur, Skulptur, Malerei. Potsdam 2009</strong></p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Burbaum, Sabine: Kunst-Epochen: Barock. Ditzingen 2003</strong></p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Wersin, Michael: Händel &amp; Co.: Die Musik der Barockzeit. Ditzingen 2009</strong></p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Wersin, Michael: Bach hören: Eine Anleitung. Ditzingen 2011</strong></p>
<p style="padding-left: 30px;"><strong>Wolff, Christoph: Johann Sebastian Bach. Frankfurt am Main 2011</strong></p>
</div></section></div>
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