Neue Rezensionen von Büchern über das Spätmittelalter und die Frühe Neuzeit (Juli/August 2026)

Sehepunkte-Ausgabe Juli/August 2026

Sehepunkte, das Online-Rezensionsjournal für Geschichtswissenschaften, hat in seiner  aktuellen Ausgabe folgende Fachliteratur zur Frühen Neuzeit und epochen- bzw. themenübergreifende Literatur rezensiert:

Forum (Schwerpunktthema): Der Bauernkrieg, Teil 2

• Bettina Braun: Einführung
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• Sigrid Hirbodian, Sabine Holtz, Edwin E. Weber (Hgg.): Akteure des Bauernkriegs im deutschen Südwesten. Motive – Strategien – Kommunikation – Lernerfahrung, Ostfildern 2025. (Rezension von Wolfgang Dobras)
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• David von Mayenburg: Rechtsgeschichten des Bauernkriegs. Agrarische Revolten zwischen Mittelalter und Früher Neuzeit, Köln / Weimar / Wien 2025.  (Rezension von Peter Oestmann)
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• Ulrich Niggemann (Hg.): Der Bauernkrieg von 1525. Staatlichkeit und Ordnungsvorstellungen, Baden-Baden: NOMOS 2025 (Rezension von Tilman Moritz)
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• Peter Seibert: Die Niederschlagung des Bauernkriegs 1525. Beginn einer deutschen Gewaltgeschichte, Bonn 2025 (Rezension von Ulrich Niggemann)
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• Günter Vogler: „Als der Bauer aufstand im Land“. Bäuerlicher Widerstand als Kampf für Rechte und Freiheiten vom 9. bis zum 18. Jahrhundert, Gütersloh 2025 (Rezension von Gerd Schwerhoff)
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Weitere Rezensionen

• Eckart Conze: Friedlos. Die Deutschen zwischen Kriegsgewalt und Friedenssuche. Von 1648 bis heute, München 2026 (Rezension von Hermann Wentker)
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• Jürgen Dendorfer / Wolfgang Zimmermann (Hgg.): Badisches Klosterbuch. Klöster, Stifte und religiöse Gemeinschaften in Baden und Hohenzollern. Von den Anfängen bis zur Säkularisation, Regensburg: Schnell & Steiner 2025 (Rezension von Katja Hillebrand)
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• Gwilym Dodd / Helen Lacey (eds.): Fourteenth Century England XIII, Woodbridge / Rochester, NY: Boydell & Brewer 2025 (Rezension von Ralf Lützelschwab)
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• Benjamin Hazard: Luke Wadding: A Life. Religion, Politics and Culture 1588-1657, Bruxelles [u.a.]: Peter Lang 2025 (Rezension von Andrea Mancini)
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• Christopher Kast: Der Papsthof auf Reisen. Die Reisen der römischen Kurie in den Pontifikaten von Martin V. bis Pius II. (1417-1464), Köln / Weimar / Wien: Böhlau 2024 (Rezension von Caterina Cappuccio)
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• Katrin Keller / Matthias Schnettger (Hgg.): Transalpine Transferprozesse im 17. Jahrhundert. Die Gonzaga-Kaiserinnen zwischen Mantua und Wien, Bielefeld: transcript 2025 (Rezension von Julian Lahner)
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• Alissa L’Abbé: „Wurde hierauf pro majora Vota beschlossen“. Entscheidungsfindung und Herrschaftspraktiken des Bamberger Domkapitels 1753-1802, Baden-Baden: NOMOS 2025 (Rezension von Sven Dittmar)
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• Derek L. Stauff: Lutheran Music and the Thirty Years War. Confession, Politics, Devotion, Oxford: Oxford University Press 2025 (Rezension von Elisabeth Natour)
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zum Überblick aller Rezensionen vom Juni 2026 auf sehepunkte.de

H-Soz-Kult

H-Soz-Kult ist eine Informations- und Kommunikationsplattform für Historiker:innen.

Historische Zeitschrift Band 323 (2026), Heft 1

• Julia Becker / Isabel Kimpel / Jonas Narchi u. a. (Hrsg.): (Er-)Leben von Spiritualität. Die fünf Sinne in religiösen Gemeinschaften des Mittelalters. (Klöster als Innovationslabore, Bd. 14.) Regensburg, Schnell & Steiner 2024 (Rezension von Anne-Katrin Kunde)
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• Tanja Skambraks: Karitativer Kredit. Die Monti di Pietà, franziskanische Wirtschaftsethik und städtische Sozialpolitik in Italien (15. und 16. Jahrhundert). (Vierteljahrschrift für Sozial- und Wirtschaftsgeschichte, Bd. 259.) Stuttgart, Steiner 2023 (Rezension von Sebastian Pößniker)
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• Mark Häberlein / Andreas Flurschütz da Cruz (Hrsg.): Die Sprachen der Frühen Neuzeit. Europäische und globale Perspektiven. (Frühneuzeit-Impulse, Bd. 6.) Köln, Böhlau 2024 (Rezension von Nikolaus Ruge)
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• Oliver Volckart: The Silver Empire. How Germany Created Its First Common Currency. Oxford, Oxford University Press 2024 (Rezension von Claudio Marsilio)
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• Anselm Pell: Handlungsspielräume eines Reichsfürsten im Zeitalter der Ambiguität. Johann Albrecht II. zu Mecklenburg-Güstrow im Spannungsfeld von Regierungshandeln, Dynastie und Außenbeziehungen. (Quellen und Studien aus den Landesarchiven Mecklenburg-Vorpommerns, Bd. 25.) Köln 2025 (Rezension von Torsten Fried)
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• Ulrike Ludwig / Philipp Hoffmann-Rehnitz (Hrsg.): Münster nach dem Dreißigjährigen Krieg (1648–1655). Münster, Aschendorff 2024 (Rezension von Alexander Zirr)
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• Mark Häberlein: Die Marokkaner in Wien. Interkulturelle Diplomatie und städtische Öffentlichkeit im Zeitalter Josephs II. (Beiträge zur Globalgeschichte, Bd. 2.) Stuttgart, Steiner 2024 (Rezension von Walter Sauer)
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• Matthias Winkler: Revolution und Exil. Französische Emigranten in der Habsburgermonarchie 1789–1815. Göttingen, Wallstein 2024 (Rezension von Eric Hassler)
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„Über der ganzen Gesellschaft lastete die Angst wie eine Dunstglocke.“

Eine Rezension des Buchs „Hexen vor Gericht“ von Kai Lehmann

Buch „Hexen vor Gericht“ von Dr. Kai Lehmann; Bild: Michael Schnell

Die Hexenverfolgungen, bei denen allein im (heutigen) deutschen Raum über 30 000 Prozesse geführt wurden und über 20 000 Menschen (davon ca. 80 Prozent Frauen) getötet wurden, sind kein Teil des „dunklen Mittelalters“, sondern fanden in einer Zeit statt, die wir heute als Neuzeit betiteln: der Frühen Neuzeit (16. bis 18. Jahrhundert), genauer: von ca. 1570 bis 1680.

Nahezu alle Menschen im 16. und 17. Jahrhundert – von der Familie auf dem Land über die einfachen Stadtbewohner bis hin zu den Gelehrten (Theologen, Mediziner, Philosophen, Landesherren) – waren fest davon überzeugt, dass Magie, Zauberei und Hexerei real existierten. Und sie gingen dementsprechend auch gemeinsam gegen die Leute vor, die „offenbar“ ihre magischen Fähigkeiten zum Schaden anderer Menschen einsetzten.

Warum aber geschah dies gerade in dieser Zeit, obwohl es solche Ansichten auch schon früher gab? Dr. Kai Lehmann, Historiker und Leiter des Museums Schloss Wilhelmsburg in Schmalkalden, geht dieser Frage in seinem Buch „Hexen vor Gericht. Krisen, Angst und Massenmedien“ nach – auf zwei Ebenen: Im ersten Hauptteil mit der Überschrift „Was steckt hinter den Anklagen?“ untersucht Lehmann eine Großzahl von Einzelfällen, indem er die Motive der Anklage, der Ankläger und derjenigen, die eine erste Beschuldigung gegen jemanden vorbrachten, in den Mittelpunkt stellt. Im zweiten Hauptteil („Klimawandel und neue Medienbefeuern die Hexenverfolgung“) weitet er den Blick auf die allgemeinen Bedingungen, unter denen die Menschen damals lebten. Lehmann hält dabei zwei Faktoren fest, die mit zur Ausbreitung eines „Hexenwahns“ mit massenhafter Verfolgung und Tötung mutmaßlicher Verbrecher beigetragen haben:

1. Das Klima (die sogenannte „Kleine Eiszeit“) mit all seinen Auswirkungen auf die Landwirtschaft, auf die davon abhängige Wirtschaft insgesamt und auf das daraus resultierende soziale Leben – schlechte Ernten, Hunger, vermehrt auftretende Krankheiten und Seuchen und mehr.
2. Die die seit der Reformation stark genutzten neuen Medien: Flugschriften und Flugblätter, ja sogar Hexenzeitungen verbreiteten die Nachrichten über die (angeblichen) Untaten einzelner Menschen, die in einem Bündnis mit dem Teufel standen.

Aus dieser Gemengelage entstand ein Klima der Angst: „Über der ganzen Gesellschaft lastete die Angst wie eine Dunstglocke.“ (Lehmann: Hexen vor Gericht, 2026, S. 392)

„Hexen vor Gericht“ ist ein sehr gut lesbares Buch, das dem Lesenden den Einstieg in die Hexenforschung leicht macht. Neben den zwei erwähnten Hauptkapiteln liefert der Autor Kai Lehmann eine spannende Hinführung, indem er erklärt, wie die Ansichten über Hexen und Hexerei überhaupt entstanden sind und wie sie sich in den Köpfen nahezu aller Personen festsetzten. Ausführlich wird wird zudem erläutert, wie ein Prozess inklusive der Folter ablief. Übrigens: Weniger lesefreudige Personen finden in diesem Kapitel und in dem Resümee am Ende des Buches eine wirklich gute Zusammenfassung des Themas „Hexen und Hexerei“.

Wer sich tiefer informieren möchte, kann die vielen Fallbeispiele lesen, die oftmals allerdings ein kräftiges Durchatmen erfordern: Es sind oft schreckliche Schicksale, die durch merkwürdig anmutende Anschuldigungen ausgelöst werden – und mittels Folter finden die Bezichtigungen eine Bestätigung und zogen in vielen Fällen den Tod nach sich.

Die Beispiele sind nach Themen sortiert, zum Beispiel: unerklärliche Krankheiten, Viehseuchen, Fremdenfeindlichkeit, Druck von unten sowie herrschaftliche Machtdemonstration. Lehmann geht in einem Kapitel auch auf die Behauptung ein, die Hexenverfolgung sei vornehmlich eine „Vernichtung der weisen Frauen“ gewesen, um heidnisch-germanisches Heilwissen auszuradieren.

Auch das Kapitel über das Klima und die Medien vermag zu überzeugen. Laumann berichtet von zugefrorenen Seen und Flüssen, von schlechten Ernten und den Folgen, die sich daraus ergaben. Mit vielen Beispielen zeigt er zudem auf, wie sich bestimmte Ansichten und Nachrichten über die Untaten von Hexen und Hexern sowie über die Prozesse verbreiten.

Ein überzeugendes, gut lesbares und daher sehr empfehlenswertes Buch!

Bibliographische Angaben:

Kai Lehmann: Hexen vor Gericht! Krisen, Angst und Massenmedien vor 1800. Freiburg: Verlag Herder, 2026. 432 Seiten. ISBN: 978-3-534-61196-6 (28,– Euro, als E-Book 21,99 Euro)

„Alle Fälle sind schrecklich, hinter allen steckt eine dramatische Geschichte.“

Ein Interview mit Dr. Kai Lehmann anlässlich seines aktuellen Buchs „Hexen vor Gericht. Krisen, Angst und Massenmedien“

Buch „Hexen vor Gericht“ von Dr. Kai Lehmann; Bild: Michael Schnell

Sie sind Leiter des Museums Schloss Wilhelmsburg und Direktor der Museen im Zweckverband Kultur des Landkreises Schmalkalden-Meiningen. Was war der Grund oder Auslöser, ein Buch über Hexen, Hexenwesen und Hexenverfolgungen in der Frühen Neuzeit zu schreiben?

Dr. Kai Lehmann: Das ist eine längere Geschichte. Ich saß im Jahr 2008 wegen einer ganz anderen Geschichte im hessischen Staatsarchiv Marburg. Als ich das entsprechende Findbuch durchging, fiel mir eine Akte ins Auge, die einen Hexenprozess aus der Umgebung von Schmalkalden zum Inhalt hatte. Ich ließ mir die Akte kommen und staunte nicht schlecht: Da argumentierten die Verantwortlichen mit Martin Luther um das Leben einer Frau zu retten. Mein Staunen resultierte daher, weil Luther ja heute immer als der große Hexenjäger durch die Literatur „getrieben“ wird. Bei meinen weiteren Recherchen stieß ich auf den „leisen“ Luther, der in seine Argumentation Bremsen einbaute, die es gar nicht erst zum Hexenprozess – zumindest nicht zum Massenprozess – haben kommen lassen.

Damals lief gerade im Hinblick auf das große Jubiläumsjahr der Reformation die sogenannte Reformationsdekade und ich beschloss eine Ausstellung mit dem Titel „Luther und die Hexen“ zu machen, bei der dieser Fall im Mittelpunkt stehen sollte.

Als Frühneuzeithistoriker „stolpert“ man immer wieder über das Thema, aber bei meinen weiteren Recherchen zur geplanten Ausstellung wurde mir erstmals bewusst, welches dramatische Ausmaß die Hexenverfolgungen in meiner Südthüringer Heimat angenommen hatten. Die Ausstellung wurde ein riesiger Erfolg, dennoch ließ mich das Thema nicht mehr los und ein kleines, personell stets wechselndes Team und ich begannen, sämtliche (alte und neue) Literatur zum Thema Hexenverfolgung zusammenzutragen. Ziel war es, die einzelnen Opfer und deren Herkunftsorte einzusammeln und zu erfassen. So entstand eine große Datenbank, die (wenn die entsprechenden Fördergelder genehmigt werden) im kommenden Jahr 2027 erstmals in einer großen Ausstellung in Schmalkalden veröffentlich werden soll. Das Buch ist quasi der Vorgriff auf das geplante Ausstellungsvorhaben.

Im Vorwort schreiben Sie, dass Hexerei für fast alle Menschen damals Realität war – welche Faktoren sehen Sie als entscheidend an, dass gerade zwischen ca. 1580 und 1640 die meisten Verfolgungen im heutigen bundesdeutschen Raum zu verzeichnen waren?

Vermeintlich unerklärliche Krankheiten, scheinbar aus dem Nichts kommende Viehseuchen, plötzliche Todesfälle, die hohe Kindersterblichkeit, menschliche Untugenden wie Rache, Neid, Habgier und Missgunst gab es auch in früheren Jahrhunderten; deswegen ist Ihre Frage nach dem „Warum ausgerechnet jetzt?“ vollkommen berechtigt. Meiner Meinung nach sind es vor allem zwei Faktoren, die hier eine besondere Rolle spielen: das sich verschlechternde Klima und das Aufkommen von Massenmedien wie etwa Flugschriften und -blätter. Die mittelalterliche Warmphase wird langsam abgelöst durch die sogenannte „Kleine Eiszeit“, deren negative Folgen ab ca. 1560/70 überall in Mitteleuropa spürbar wurden. „Kleine Eiszeit“ heißt, dass die Sommer kühler und feuchter, die Winter länger und rauer wurden.

Was das für eine landwirtschaftlich dominierte Zeit für Auswirkungen hatte, brauche ich niemanden zu erzählen. Frosteinbrüche im Mai und Juni vernichteten die Ernten. Der Bodensee fror deutlich häufiger als vorher vollständig zu. Niederländische Maler griffen in ihren Gemälden die für sie ungewohnte Winterlandschaften als Motive auf. Das Gemälde „Eisvergnügen“ von Hendrick Avercamp zeigt einen zugefrorenen Kanal in den Niederlanden im kalten Winter von 1608. Künstlerische Illustrationen mit zugefroren Grachten in den Niederlanden existieren nur für die Zeit von 1565 bis 1670; und dieser zeitliche Abschnitt fällt genau in einen der kältesten Höhepunkte der Kleinen Eiszeit.

Wie erwähnt: Missernten häuften sich. Angebot und Nachfrage bestimmen den Preis; zwangsläufig kam es zur Verteuerung der landwirtschaftlichen Produkte. Stiegen die Getreide- oder Weinpreise stark an, so waren die Bewohner vornehmlich der Städte gezwungen, mehr Geld für Nahrungsmittel auszugeben. Infolgedessen – das Geld kann nur einmal ausgegeben werden – sank die Nachfrage nach handwerklichen Produkten und Dienstleistungen, was wiederum Auswirkungen auf Produktion und Handel hatte. Die Wirtschaft beginnt in eine Schieflage zu geraten; wir sprechen heute von Rezession.

Parallel führte die Verteuerung von landwirtschaftlichen Produkten und den daraus gewonnenen Lebensmitteln speziell bei den mittleren und unteren sozialen Schichten zu Mangelernährung. Mann und Frau konnten sich Lebensmittel nur noch in geringen Mengen und minderwertiger Qualität leisten. Hunger wurde nicht selten zum ständigen Begleiter. Dauerhafte wie temporäre Mangelernährung schwächt aber Immunsystem und Körperkräfte. Der Mensch wird so empfänglicher für Krankheiten aller Art, auch für Seuchen und epidemische Infektionskrankheiten. Es war sozusagen ein unerklärlicher Teufelskreis.

Wer war schuld an dem aus dem Fugen geratenen Wetter und der daraus resultierenden Folgen? Die Antworten lieferten die oft bebilderten Flugschriften und -blätter. Die Druckerpresse hatte ihre universelle Macht bereits hinsichtlich der Reformation eindrucksvoll unter Beweis gestellt. Jetzt schilderten sie, dass jedes Tabu brechende Treiben der teuflischen Hexensekte zuzuschreiben sei. Auf abschreckenden, noch heute verstörenden Holzschnitten und nicht minder in drastisch schildernden Texten konnten Frau und Mann das gottlose Hexenwerk erkennen. Die Masse gierte nach diesen Sensationsmeldungen – auch die über die Hinrichtungen – und der Markt, sprich die im Entstehen befindlichen Massenmedien bedienten sie. Hexenverfolgung wurde so zu dem kommunikativen Top-Thema der damaligen Zeit.

Sie schildern zu verschiedenen Themen, die hinter den Anklagen stehen, viele einzelne Geschichten. Gibt es einzelne Vorkommnisse, die sie besonders überrascht oder auch besonders berührt haben? Wenn ja, welche?

Alle Fälle sind schrecklich, hinter allen steckt eine dramatische Geschichte. Die Haft war der Vorhof zur Hölle. Unter den unmenschlichsten und schlimmsten Schmerzen der Folter wurden Menschen zu dem gemacht, was sie gar nicht waren – und dann werden sie, unter oft tausenden von gaffenden Augenpaaren, bestialisch hingerichtet. Hinter nicht wenigen Schicksalen – einige davon beschreibe ich in dem Buch – steckt bereits vor dem Prozess ein schlimmes Leben, etwa durch brutale Gewalt in der Ehe oder ein ausgestoßenes Leben auf der Straße. Überrascht hat mich aber dennoch die Tatsache, dass sich die Fallzahlen in den katholischen Gebieten in etwa die Waage halten zu denen in protestantischen Territorien.

Gibt es bestimmte Motive hinter den Beschuldigungen und Anklagen, die zahlenmäßig deutlich häufiger zu beobachten sind als andere?

Monokausale Motive gibt es nicht. Immer wieder taucht der Vorwurf der Kindstötung durch Hexerei auf. Auch das „Lahmmachen“ durch Hexerei – wir können es uns heute durch einen Hexenschuss oder Bandscheibenvorfall erklären – kommt immer wieder als Beschuldigung vor. Ebenso wie Viehsterben, Wettermachen, zauberischer Giftmord. Die Palette der Vorwürfe ist groß. Frau und Mann suchten die Sündenböcke, die Schuldigen für ihr Unglück und die Widrigkeiten; und sie forderten ihre Obrigkeiten zum Teil sehr rigoros auf, die Hexen zu jagen und zu fangen.

Wo Obrigkeiten diesem Druck von unten, dem Druck aus der Bevölkerung nachgaben oder sogar Hand in Hand agierten, konnte es zu wahren Verfolgungsexzessen kommen. Obrigkeiten nutzten zum Teil aber auch Prozesse zur herrschaftlichen Machtdemonstration aus. Manche wollten mittels Verfolgungen Karriere machen, andere wollten sich bereichern. Motivlagen gab es genug. Einzig gleich: Die Opfer waren Dingen ausgesetzt, die heute ob ihrer Grausamkeiten schwer vorstellbar sind.

Planen Sie weitere Projekte rund um das Thema Hexenwesen und Hexenverfolgungen? Welche Forschungsdesiderate gibt es noch in diesem Bereich?

Siehe Antwort auf Frage 1. Ein Forschungsdesiderat – neben einigen territorialen – ist vor allem die Beantwortung der Frage: Warum unterscheiden sich die Konfessionen in der unterschiedlichen Geschlechterverteilung der Opfer? Während wir in den protestantischen Gebieten einen weiblichen Opferanteil von 85 Prozent und mehr haben, lag der männliche Opferanteil in den katholischen Territorien bei rund einem Viertel. War Luther schuld, der die entsprechende Stelle im 2. Buch Mose mit „Die Zauberinnen sollst du nicht am Leben lassen!“ übersetzte? Und damit schließt sich der fragende Kreis zur Antwort auf die erste Frage.

Vielen Dank für das Interview!

Aktuelles über Niccolò Machiavelli (1469–1527)

Neue Beiträge und Artikel über einen der bedeutendsten Staatsphilosophen der Neuzeit, den italienischen Philosophen, Chronisten, Schriftsteller und Dichter Niccolò Machiavelli.

Santi di Tito (1536–1603): Portrait of Niccolò Machiavelli (1550–1600); Wikimedia commons, public Domain

Interview mit Philipp Hölzing (Autor von „Republikanismus und Radikalismus“)

Wie lässt sich das Recht des Stärkeren in eine gute, eine gerechte Regierungsform überführen? In einem Gespräch von Simone Miller mit Philipp Hölzing geht der Autor des aktuellen Buches über Machiavelli, „Republikanismus und Radikalismus“, auf das Bild des Staatsphilosophen aus dem 15./16. Jahrhunderts ein: eines Verfechters des skrupellosen Alleinherrschers (gemäß seinem Werk „Il Principe“ von 1513). Hölzer, Philosoph, Ideenhistoriker und Lektor im Wissenschaftslektorat des Suhrkamp Verlags, hält dieses Bild nicht für „vollkommen falsch“, aber für unvollständig. Es gebe in der aktuellen Forschung differenziertere Beschreibungen, die Machiavelli auch als Republikaner, als Denker der Freiheit sehen. Aufgrund der Krise des Liberalismus in unseren Tagen erscheint dem Autor Hölzer eine Beschäftigung mit diesem Denker mehr als berechtigt und zielführend.

• zum Gespräch von Simone Miller mit Philipp Hölzing (Audio-Datei) auf deutschlandfunkkultuer.de

Michael Lindner: Republik statt Fürstenmacht: Machiavelli neu gelesen

In seinem Artikel bei Telepolis sieht Michael Lindner, Seniorwissenschaftler an der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften (BBAW) im Bereich Monumenta Germaniae Historica (MGH), mehr als einen Vordenker einer skrupellosen Machtpolitik. Lange Zeit sei in Deutschland seine Schrift „Discorsi“ – seine Erörterungen über die erste Dekade des Titus Livius, des römischen Geschichtsschreibers (um 60 v. u. Z. bis um 20 u. Z.) – zu sehr im Lichte seiner Schrift „Il Principe“ (Der Fürst, 1513) gelesen worden. Vermeidet man gerade dies, sein ein Machiavelli zu erkennen, der klares Bekenntnis zur Republik als wünschenswerter Staatsform abgegeben habe. Michael Lindner verknüpft diese Erkenntnisse mit derzeitigen Diskussionen um Aufrüstung, geostrategischen Herausforderungen und Reformbemühungen rund um die Bürokratie.

• zum Artikel von Michael Lindner bei Telepolis

Rezension von Peter Sloterdijks Buch „Der Fürst und seine Erben“

Im Interview mit Philipp Hölzing (siehe oben) wird auch das aktuelle Buch des Philosophen, Kulturwissenschaftlers und Publizists Peter Sloterdijks erwähnt. Auf literaturkritik.de, einem deutschsprachigen Rezensionsforum und eine Literaturzeitschrift, hat Günther Doliwa Sloterdijks Werk ausführlich rezensiert. Es sei „auch für akademische Laien bekömmlich“, die jedoch auch Geduld mitbringen müssten, denn „wer als Leser den Taumel der Tagespolitik erwartet, wird zunächst enttäuscht.“ Die Geduld werde aber belohnt!

• zur Rezension von Günther Doliwa auf literaturkritik.de

Eine weitere, wenngleich deutlich kürzere Rezension findet sich beim SRF (Schweizer Radio und Fernsehen). Autor Jan Opielka sieht in Sloterdijks Analyse einen großen Erkenntnisgewinn auch für die heutige Zeit.

• zur Rezension von Jan Opielka auf srf.ch

Neue Rezensionen von Büchern über das Spätmittelalter und die Frühe Neuzeit (Juni 2026)

Sehepunkte-Ausgabe Juni 2026

Sehepunkte, das Online-Rezensionsjournal für Geschichtswissenschaften, hat in seiner  aktuellen Ausgabe folgende Fachliteratur zur Frühen Neuzeit und epochen- bzw. themenübergreifende Literatur rezensiert:

• Enno Bünz, Sabine Zinsmeyer, Dirk Martin Mütze u.a. (Hgg.): Sächsisches Klosterbuch. Die mittelalterlichen Klöster, Stifte und Kommenden im Gebiet des Freistaates Sachsen, Leipzig: Leipziger Universitätsverlag 2025 (Rezension von Ralf Lützelschwab)
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• Tobias Daniels (Hg.): Der zweite Romzug Kaiser Friedrichs III. (1468/69). Pilgerfahrt, Fürstenreise, politische Unternehmung, Wien: Böhlau 2025 (Rezension von Maximiliane Berger)
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• Manfred Waßner, Tjark Wegner und Ben Pope (Hgg.): Stadt und Adel. Tagungsband der 59. Jahrestagung des Südwestdeutschen Arbeitskreises für Stadtgeschichtsforschung, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht 2025 (Rezension von Matthias Kühlwein)
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• Tim Weitzel: Die Verfügbarkeit des Unverfügbaren. Kommunikation mit Gott im lateinischen Christentum des europäischen Mittelalters, Berlin: De Gruyter 2025 (Rezension von Stephan Waldhoff)
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• Eleonóra Géra: Neuanfang in Buda. Deutsche Familien in der ehemaligen ungarischen Hauptstadt nach der osmanischen Herrschaft 1686-1736. Aus dem Ungarischen übersetzt von Márta Szabady und Eleonóra Géra, Paderborn: Brill / Ferdinand Schöningh 2025 (Rezension von Márta Fata)
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• Sarah von Hagen: Maritime Gewalten. Die Schlacht in den atlantischen Seekriegen, 1665-1783, Frankfurt/M.: Campus 2025 (Rezension von Jann M. Witt)
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• Martin Schröter (Hg.): Das hamburgische Waldbuch (1302/1550 bis 1650), Münster: Aschendorff 2024 (Rezension von Ortwin Pelc)
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• Theresa Gatarski: Vision durch Sinnlichkeit. Körperhafte Bilderfahrung, Affektübertragung und mystischer Eros in Giulio Cesare Procaccinis Visionsdarstellungen, Heidelberg: arthistoricum 2025 (Rezension von Christian Hecht)
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zum Überblick aller Rezensionen vom Juni 2026 auf sehepunkte.de

H-Soz-Kult

H-Soz-Kult ist eine Informations- und Kommunikationsplattform für Historiker:innen.

• Holý, Martin (in Zusammenarbeit mit Boldan, Kamil; Pelc, Vojtěch; Podavka, Ondřej; Ryantová, Marie; Vaculínová, Marta): Die Universität Basel und die Böhmischen Länder (1460–1630) Ostfildern 2025 (Rezension von Martin Kintzinger)
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Historische Zeitschrift Band 322 (2026), Heft 3

• Robert Colls: This Sporting Life. Sport and Liberty in England, 1760–1960. Oxford, Oxford University Press 2023 (Rezension von Benedikt Stuchtey, S. 672-673)
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• Martin Pjecha: Theo-politics of the Hussite Movement. From Reform to Revolution. Leiden, Brill 2024 (Rezension von Boris Gübele, S. 745-747)
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• Dominik Fugger: Die Emanzipation des Geschmacks. Vom Aufbruch der europäischen Küche in die Neuzeit. Berlin, Wagenbach 2025 (Rezension von Heiner Stahl, S. 748-750)
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• Stefan Beckert: Duell unter Abwesenden. Die Druckschriftenfehde um Herzog Heinrich d. J. von Braunschweig vor der Reichsöffentlichkeit (1538–1542). (Norm und Struktur. Studien zum sozialen Wandel in Mittelalter und Früher Neuzeit, Bd. 54.) Köln, Böhlau 2025 (Rezension von Katharina Beiergrößlein, S. 750-752)
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• Ulf Wendler: Pest, Fleckfieber, Ruhr und Typhus. Epidemien auf dem Land und ihre Deutung im Fürstentum Lüneburg (1565–1666). (Veröffentlichungen der Historischen Kommission für Niedersachsen und Bremen, Bd. 321.) Göttingen, Wallstein 2024 (Rezension von Andreas Stegmann, S. 753-754)
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• Colin Martin und Armanda Geoffrey Parker: The Spanish Enterprise and England’s Deliverance in 1588. London, Yale University Press 2023 (Rezension von Thomas Weller, S. 754-756)
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• Martina Winkler: Peter I. Zar und Kaiser. Eine Biografie. Köln, Böhlau 2024 (Rezension von Maike Sach, S. 756-758)
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• Anka Steffen: Am leinenen Faden. Schlesiens Wirtschaft im globalen Kontext der frühen Neuzeit. (Beiträge zur Globalgeschichte, Bd. 5.) Stuttgart, Steiner 2025 (Rezension von Ulrich Pfister, S. 759-762)
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• Penelope Corfield und Jonas Nordin (Eds.): Media and Mediation in the Eighteenth Century. Lund, Open Books at Lund University 2023 (Rezension von Mikkel Munthe Jensen, S. 763-765)
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Neues zum Thema „Musik der Frühen Neuzeit“ (Barock und Klassik)

Ein paar interessante Meldungen zur Musik der Zeit des Barock und der Klassik – ohne Anspruch auf Vollständigkeit!

Edition von Wilhelm Friedemann Bach (1710–1784)

Kai Luehrs-Kaiser, Musik- und Theaterkritiker u. a. für FonoForum, Oper!, Rondo und radio3 (rbb), stellt etwas launisch und mit Wortwitz eine Edition ausgewählter Werke von Wilhelm Friedemann Bach (1710–1784) vor. Der älteste Sohn Johann Sebastians, zeitlich zwischen Spätbarock und Klassik einzuordnen, hat „sehr ausgiebig komponiert – wenn nicht sogar zu viel“, was nach Meinung des Rezensenten eine Zusammenstellung auf 5 CDs rechtfertigt.

zum Hörtest auf der Seite von Rondo, dem Klassik- und Jazz-Magazin

Internationale Händel-Festspiele Göttingen

Vom 14. bis 25. Mai 2026 fanden die seit 1920 alljährlich stattfindenden Internationalen Händel-Festspiele Göttingen statt. Am 21. Mai wurden in der St. Albani-Kirche in Göttingen die Preisträger des Göttinger Händel-Wettbewerbs 2026 ausgezeichnet. Eine Jury sowie die Zuhörerinnen und Zuhörer durften abstimmen. Die Veranstaltung mitsamt der gespielten Stücke können am Sonntag 14. Juni, von 21:30 bis 0:00 Uhr oder nachher im Archiv nachgehört werden.

• Bericht über den Göttinger Händel-Wettbewerb
• alle NDRkultur-Audio-Beiträge der Reihe „Das Konzert“ zum Nachhören

Auszeichnung für die Merseburger Hofmusik

1998 von Michael Schönheit, Domorganist zu Merseburg und Gewandhausorganist zu Leipzig, gegründet und seither unter seiner künstlerischen Leitung stehend, bringt das Barockorchester Merseburger Hofmusik Barockmusik des mitteldeutschen Raumes auf historischen Instrumenten zu Gehör. Staatsminister und Minister für Kultur Rainer Robra hat Anfang Juni in der Staatskanzlei den Landesmusikpreis 2026 an das Ensemble Merseburger Hofmusik verliehen.

• zur Meldung des Landes Sachsen-Anhalt

Interview mit dem japanischen Pianisten Mao Fujita

Auf der Websitze des Magazins für klassische Musik & Oper, concerti, findet sich ein aktuelles Interview mit dem bekannten japanischen Pianisten Mao Fujita. Er erzählt von seiner Kindheit, von der musikalischen Beziehung zwischen Japan und Deutschland, von seinen kleinen Händen, seine Techniken beim Klavierspielen und natürlich auch von der Musik von Mozart bis Rachmaninow.

• zum Interview auf concerti.de

Ausstellung „Phänomen Bachfest“

Vom 4. Juni bis zum 1. November 2026 zeigt das Bachhaus Eisenach eine Ausstellung über die „Geburt“ des Bachfestes. 1899 erfand der Leipziger Universitätsmusikdirektor Hermann Kretzschmar regelmäßige Bachfeste – und heute werden weltweit jährlich über 70 Bachfeste zelebriert: als Festivals, Bachtage oder Bachwochen. Entlang einer Zeittafel, markiert durch die jetzt 100 Bachfeste der „Neuen Bachgesellschaft“, erzählt das Bachhaus diese Geschichte und zeigt Programme, Plakate, Fotos, Autographe, Filme und Tonaufnahmen.

• zur Meldung des Bachhauses Eisenach, dem Museum der Neuen Bachgesellschaft e.V.

„Wir müssen die alten protestantischen Meistererzählungen hinter uns lassen“

Interview mit dem evangelischen Theologen und Professor für Kirchengeschichte Volker Leppin über sein aktuelles Buch „Gottesspuren. Das christliche Europa vor seiner Entzauberung“

Buch „Gottesspuren“ von Volker Leppin; Bild: Michael Schnell

Sie haben Ihr Buch „Gottesspuren“ genannt, Untertitel „Das christliche Europa vor seiner Entzauberung“ – was genau meinen Sie mit „Gottesspuren“?

Volker Leppin: Der Kirchenvater Augustin sprach ja von den „vestigia trinitatis“, den Spuren der Trinität in der Seele des Menschen. Ich dehne den Begriff noch etwas aus: Vormoderne Menschen lebten in einer Welt voller Gottesgegenwart. Auch ohne Gott selbst zu sehen, fanden Sie seine Wirkungen in der Geschichte, in der Natur, in Menschen. Mich fasziniert diese Vorstellung einer Welt, die ständig offen war für diese Vorstellung göttlicher Einwirkung.

Historische Bücher über die Geschichte der Christenheit, der christlichen Kirchen, des christlichen Glaubens haben zumeist eine klare Zäsur: die Reformation. Ihr Werk wählt ein anderes Vorgehen. Wie sieht Ihre diesbezügliche Herangehensweise aus – und warum?

Volker Leppin: Der Gedanke, dass die Reformation den großen Bruch darstelle, stammt aus den großen protestantischen Erzählungen des 19. Jahrhunderts. Er ist sehr deutsch verengt – natürlich hat die Reformation in der Geschichte des deutschen Reiches eine Menge geändert. Aber religionsgeschichtlich ist der Einschnitt viel geringer als der, den die Aufklärung gesetzt hat. Auch Martin Luther konnte davon erzählen, dass ihm der Teufel in Gestalt eines Hundes begegnete, und dass die Welt voller Wirkungen Gottes war, war für Katholiken wie Protestanten noch bis ins 18. Jahrhundert selbstverständlich. Wir müssen die alten protestantischen Meistererzählungen hinter uns lassen.

Sie selbst betreiben einen Kanal bei Instagram. Zwar gibt es bei Instagram allgemein auch ausführlichere Beiträge, aber Social Media lebt eher davon, Dinge auf den Punkt zu bringen – positiv ausgedrückt. Negativ ausgedrückt: Viele Beiträge durchdringen oftmals kaum die Oberfläche. Worin liegt in Ihren Augen der Wert für die Leserinnen und Leser, sich mit einem über 650 Seiten starken Buch über Gottesspuren zu informieren? Und ergänzend: Welche Aktualität hat das Thema „Gottesspuren“?

Volker Leppin: 650 Seiten sind auch eine Zumutung, das gebe ich zu. Aber Albrecht Grözinger (Link siehe unten) hat in einer Rezension das Buch einen Schmöker genannt. Da fühle ich mich gut verstanden. In einen Schmöker vertiefe ich mich. Ich bleibe mal hängen, lese mal schneller und lasse die Gesamtheit auf mich wirken. So ist dieses Buch gedacht. Es redet ja über ein Europa vor der Entzauberung – und es erinnert an vieles was be- und vielleicht auch verzaubernd ist. Es ist eine Geschichte voller Geschichten aus einer anderen Wirklichkeit – und zugleich einer Wirklichkeit, die uns auf ganz andere Weise begegnet.

Jürgen Habermas hat beobachtet, dass Religion in unserer globalen Kultur neu als Macht und Kraft begegnet. Sie ist in den Kulturen, die Europa unterdrückt und kolonialisiert hat, sehr präsent, als eine andere Art von Wirklichkeitswahrnehmung. Mein Eindruck ist: Das aufgeklärte Europa hat auch seine eigene religiöse Vergangenheit kräftig verdrängt. Wenn wir sie wieder wahrnehmen und verstehen, werden wir auch in unserer vielfältigen postkolonialen Welt gesprächsfähiger.

Die 10 beliebtesten Seiten auf WebHistoriker.de

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1. Michelangelo: Die Deckenfresken der Sixtinischen Kapelle
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Erhaltenswerte Baudenkmäler, vorgestellt von der Deutschen Stiftung Denkmalschutz

Die Deutsche Stiftung Denkmalschutz ist, laut eigener Aussage, „die größte private Initiative für Denkmalpflege in Deutschland“. Seit 1985 setzt sie sich ein für die Erhaltung bedrohter Baudenkmäler ein – auch mit „Notfall-Rettungen“. Zudem sucht sie mit pädagogischen Schul- und Jugendprogrammen und der Aktion „Tag des offenen Denkmals“ Menschen für den Gedanken des Denkmalschutzes zu sensibilisieren.

Screenshot der Website der Deutsche Stiftung Denkmalschutz

Aktuell stehen Arbeiten zur Erhaltung von nachfolgend aufgeführten Gebäuden an, die aus der Zeit vom Spätmittelalter bis zur Frühen Neuzeit (14.–18. Jahrhundert) stammen:

• Adeliges Kloster Preetz: Klosterkirche
  Ort: Preetz, Schleswig-Holstein
  Klosterkirche, erbaut zwischen 1325 und 1340
  Beschreibung: ein „spätgotisches Backsteinschmuckstück“
  zur Website der Deutschen Stiftung Denkmalschutz über die Kirche des Klosters Preetz
• Basilika St. Johann
  Ort: Saarbrücken, Saarland
  Basilika (Titel „basilica minor“ 1975 verliehen von Papst Paul VI., 1897-1978), fertiggestellt 1754 entstanden
  Beschreibung: zählt „zu den bedeutendsten barocken Sakralbauwerken im Saarland“
  zur Website der Deutschen Stiftung Denkmalschutz über die Basilika St. Johann
• Bergkirche St. Marien
  Ort: Schleiz, Thüringen
  Begräbniskirche für die Fürstenfamilie Reuß, verschiedene Bauphasen, im Inneren eine barock gehaltene Ausstattung aus der Zeit zwischen 1625 und 1720
  Beschreibung: ein „einschiffiges Langhaus mit eingezogenem Chor, nebengestelltem Turm im Norden und der St. Annenkapelle im Süden“
  zur Website der Deutschen Stiftung Denkmalschutz über die Bergkirche St. Marien
• Bürgerhaus
  Ort: Steinfurt, Nordrhein-Westfalen
  Bürgerhaus in Fachwerkbauweise aus der Mitte des 15. Jahrhunderts
  Beschreibung: gilt „als eines der ältesten der Region und ist ein authentisches Beispiel für die Wohnsituation des Bürgertums im späten Mittelalter“
  zur Website der Deutschen Stiftung Denkmalschutz über das Bürgerhaus Steinfurt

zur Website der Deutschen Stiftung Denkmalschutz 

Neue Rezensionen von Büchern über das Spätmittelalter und die Frühe Neuzeit (Mai 2026)

Sehepunkte-Ausgabe Mai 2026

Sehepunkte, das Online-Rezensionsjournal für Geschichtswissenschaften, hat in seiner  aktuellen Ausgabe folgende Fachliteratur zur Frühen Neuzeit und epochen- bzw. themenübergreifende Literatur rezensiert:

Ein Schwerpunkt („Forum“) liegt auf neuere „Forschungen zur Sklaverei und zu anderen Formen starker asymmetrischer Abhängigkeit IX: Sklaverei und Zwangsarbeit“. Hier finden sich auch Werke mit Bezug zur Frühen Neuzeit, alle rezensiert von Stephan Conermann:

• Richard B. Allen (ed.): Slavery and Bonded Labor in Asia, 1250-1900, Leiden / Boston: Brill 2022
• Manik Bajracharya (ed.): Slavery and Unfree Labour in Nepal. Documents from the 18th to Early 20th Century, Heidelberg: Heidelberg University Publishing 2022
• Paola A. Revilla Orías : Entangled Coercion. African and Indigenous Labour in Charcas (16th-17th Century), Berlin: De Gruyter 2021

Außerdem:

• Ulrike Ludwig / Quentin Verreycken (eds.): The Power to Pardon in Medieval and Early Modern Christian Europe, Köln / Weimar / Wien: Böhlau 2025 (Rezension von Helen Lacey)
• Kai Hering (Hg.): Klosterleben in der Kritik. Geschichts- und literaturwissenschaftliche Perspektiven auf Herabwürdigungen des Religiosentums in Mittelalter und Reformationszeit, Münster / Hamburg / Berlin / London: LIT 2023 (Rezension von Iris Holzwart-Schäfer)
• Tilman Plath: Peters »unsichtbare Hand«? Außenhandelspolitik und ökonomisches Denken im Russland des 18. Jahrhunderts, Köln / Weimar / Wien: Böhlau 2025 (Rezension von Cornelia Soldat)

zum Überblick aller Rezensionen vom Mai 2026 auf sehepunkte.de

H-Soz-Kult

H-Soz-Kult ist eine Informations- und Kommunikationsplattform für Historiker:innen.

• Otfried Czaika, Regine Elhs und Heinrich Holze (Hrsg.): Von Büchern, Schmuck und Küchenkram. Der Nachlass der schwedischen Prinzessin Elisabeth Wasa in Verzeichnissen. Köln 2024 , ISBN 978-3-412-53049-5, in: H-Soz-Kult, 19.05.2026, Rezension von Christina Antenhofer, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-156331
• Solveig Grebe: Diplomats‘ Tales – Diplomatengeschichten. Alltagspraxis, Lebensweltkonstruktion und politische Selbstwahrnehmung in Zeiten der konsolidierten Personalunion zwischen Großbritannien und Hannover (1774–1783). Göttingen 2024, ISBN 978-3-86395-625-7, in: H-Soz-Kult, 20.03.2026, Rezension von André Ingendae, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-158519
• Harriet Rudolph: Diplomatische Objekte?. Zur materiellen Kultur außenpolitischer Verhandlungen in frühneuzeitlichen Ereignisbildern. Stuttgart 2024 , ISBN 978-3-515-13729-4, in: H-Soz-Kult, 17.03.2026, Rezension von Christine Roll, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-150407
• Verena Suchy: Perlfiguren. Barocke Materialität, deviante Körper und die Goldschmiedekunst um 1700. Köln 2024 , ISBN 978-3-412-53057-0, in: H-Soz-Kult, 13.03.2026, Rezension von Eva Seemann, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-152528
• Vincent Oberer: Ludwig von Roll. Ein Solothurner Solddienstunternehmer im Dreissigjährigen Krieg. Basel 2025 , ISBN 978-3-7965-5219-9, in: H-Soz-Kult, 11.03.2026, Rezension von Julien Grand, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-156446
• Florian Zeilinger, Roman Bleier und Josef Leeb (Hrsg.): Digitale Edition und vormoderner Parlamentarismus. Eine interdisziplinäre Annäherung an frühneuzeitliche Quellen. Göttingen 2024 , ISBN 978-3-525-30292-7, in: H-Soz-Kult, 10.03.2026, Rezension von Maximilian Görmar, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-153610
• Daniel Richter: Die Schweden kommen. Stadteroberungen als soziale Praxis im Dreißigjährigen Krieg (1630–1632). Hannover 2023, ISBN 978-3-98859-009-1, in: H-Soz-Kult, 03.03.2026, Rezension von Dorothée Goetze, https://www.hsozkult.de/publicationreview/id/reb-142124